2013年华东师范大学现代日本民俗学的理论与方法研究生暑期学校

皇冠app 1

课程计划

会 议 议 程



  名称:现代日本民俗学的理论与方法

作为记忆之场的东亚 国际学术研讨会
「記憶の場としての東アジア」国際シンポジュウム East Asia: As Realms of
Memory会议手册大会プログラム会期:2014年8月29日-9月1日会場:華東師範大学閔行校区上海市閔行区東川路500号主办单位(主催):(中国)華東師範大学社会发展学院•民俗学研究所(日本)国立歴史民俗博物館协办单位(協賛):中国民俗学会
中国•上海•華東師範大学2014年8月29日-9月1日=======================会议议程(日程・プログラム)=======================8月29日全天(終日)
参会者报到(参加者受付)8月30日 上午 8:30开幕式(午前8:30開幕式)
会場:華東師範大学閔行校区教師之家賓館报告厅主持(司会):王晓葵(華東師範大学民俗学研究所所長)一、主办方致辞(8:30-9:20)主催者挨拶1、華東師範大学代表致辞(田兆元:華東師範大学社会发展学院副院长) 華東師範大学代表挨拶(田兆元:華東師範大学社会发展学院副院长)2、日本国立历史民俗博物馆代表致辞(松尾恒一) 日本国立歴史民俗博物館代表挨拶(松尾恒一)3、中国民俗学会代表致辞(陈勤建:中国民俗学会副会长,華東師範大学终身教授) 中国民俗学会代表挨拶(陈勤建:中国民俗学会副会长,華東師範大学终身教授) 与会代表合影(記念撮影)二、主题发言(基調講演)会場:教師之家賓館报告厅
主持人(司会):王晓葵9:20-9:50
小熊诚(神奈川大学教授,日本现代民俗学会会长)
中日之间的琉球•冲绳文化比较研究的可能性日本と中国の間にある琉球・沖縄の民俗文化-比較研究の可能性-9:50-10:20
高丙中(北京大学教授,中国民俗学会副会长)中国民俗学的新时代:开创公民日常生活研究的文化科学中国民俗学の新時代:公民の日常生活を研究する文化科学へ10:20-10:50李向平(華東師範大学社会发展学院教授,中国国家社会科学基金学科规划项目评审专家)香头类型与当代中国民间信仰「香頭」の類型と現代中国の民間信仰10:50-11:50综合讨论(翻译:郭海红
中村貴)12:10-13:00 午餐(昼食)
13:30-17:40分科会A会場世界遗产时代的民俗学(一)世界遺産時代の民俗学(一)会場:教师之家宾馆多功能厅
主持人(司会):小熊诚刘晓春13:30-13:50孙敏对抗的话语权力本尼迪克特和柳田国男的日本文化论対抗する言説――ベネディクトと柳田国男の日本文化論13:50-14:10岳永逸教育、文化与福利:从庙产兴学到兴老教育、文化及び福祉:
廟産興学から興老へ14:10-14:30Everett Brown(美)
日本的巧匠文化从日本的文化艺术立国政策谈起日本の匠文化―日本における文化芸術立国戦略に関連して―14:30-15:00討論(翻译:孙敏)15:00-15:20茶歇(ティーブレイク)15:20-15:40户晓辉非遗时代中国民俗学的实践转向中国民俗学の実践的学問への転換―無形文化財保護を事例として-15:40-16:00王杰文遗产即政治关于文化遗产的表演性与表演文化遗产文化遺産の政治性について-「文化遺産」の表現性と「文化遺産」を表現すること-16:00-16:20金賢貞(韩)负面遗产与黑色观光-以群山(Gunsan)市日本殖民地时期建筑物的保存与资源化为例負の歴史遺産とダークツーリズム
― 韓国群山(Gunsan) 市の日本植民地期建築物の保存と資源化を事例に―
16:20-16:40王立阳传统的合法性构成非物质文化遗产保护中的话语分析伝統の合法性構成-無形文化財保護における言説分析16:40-17:40総合討論(翻译:孙敏)B会場东亚的民俗、人、物、知识与文化的交流与变容(一)東アジアにおける民俗、人、物、知識及び文化の交流と変容(一)会場:教師之家賓館多媒体(一)
主持人(司会):松尾恒一 郑土有13:30-13:50陈华文
论中国祭祀是一种独特的信仰中国祭祀は独特な信仰である13:50-14:10上島享日本宗教文化的特质日本の宗教文化の特質を考える14:10-14:30唐忠毛佛教中国化的民间与民俗化向度仏教の中国化における民間及び民俗化の傾向について14:30-15:00討論(翻译:吕雷宁
)15:00-15:
20茶歇(ティーブレイク)日本文部省科研项目《关于民俗学反论(Folklore
Paradox)的扬弃》专题研讨会日本文科省科研「フォークロア(民俗/民俗学)パラドックスを止揚する」パネル発表15:20-15:40松尾恒一
主旨説明15: 40-16:00中西裕二
灾难解释之中的死与生──从日本新泻县佐渡岛附身之物
(憑き物/tsukimono)信仰的事例出发災いの解釈における死と生―新潟県佐渡島の憑きもの信仰の事例から16:00-16:20白川琢磨
多序列的鬼──从修正鬼会到神乐多配列クラスとしての「鬼」―修正鬼会から神楽まで―16:20-16:40佐藤弘夫先祖居于山乎–日本人与山的关系再考先祖は山に棲むか?-日本人と山・再考16:40-17:00鈴木一馨民间阴阳道存在吗?「民間陰陽道」はあったのか?17:00-17:40総合討論
(翻译:吕雷宁)C会場异域空间的文化研究-外人的生活与信仰(一)異国空間の文化研究-外人の生活と信仰(一)会場:教師之家賓館多媒体(二)
主持人(司会):王霄冰Hank
Glassman13:30-13:50毕雪飞七夕传说的记忆日本七夕祭文的传承形态七夕伝説の記憶―日本七夕祭文の伝承形態13:50-14:10松尾恒一
在日华人华侨公墓与后土、土地神信仰日本華僑の共同墓地と后土・土地神14:10-14:30徐赣丽海外华人对春节的记忆与文化认同
以印尼雅加达为例海外華人の春節の記憶と文化アイデンティティ―インドネシア・ジャカルタを例に-14:30-15:00討論(翻译:毕雪飞)15:00-15:
20 茶歇(ティーブレイク)15:
20-15:40游红霞边缘化与涵化:华人赴美生子群体的文化调适与认同周辺化と同化:華人渡米出産者の文化の適応について15:40-16:00刘琪多族群空间下的节日、仪式与社会记忆以云南省德钦县为例多民族空間の祭日、儀式及び社会記憶―雲南省徳欽県を事例として-16:00-16:20中村貴地方话语中的人物传说江南地区春申君传说研究地方話語中の人物伝説-江南地区における春申君伝説の研究-16:20-16:40郑雅尹日本竹枝词中的知识结构与异文化体验:从黄遵宪到清末留日知识人日本竹枝詞における知識構造と異文化体験:黄遵宪をはじめとする清末来日知識人を対象として16:40-17:40総合討論
(翻译:毕雪飞 中村貴)18:00-20:00 晚餐(夕食)8月31日8:00-11:50
分科会A会場世界遗产时代的民俗学(二)    世界遺産時代的民俗学(二)地点:教師之家賓館多功能厅
主持人(司会):王杰文中西裕二8:00-8:20郭海红
日本城市化与乡愁能动性考察兼顾城市观与故乡观日本の都市化と郷愁能動性についての一考察―都市観と故郷観を兼ねて8:20-8:40刘晓春从村落、城中村到城市社区:生活空间的变迁与日常生活广州市猎德村的例子村落、城内村から都市コミュニティへ:生活空間の変遷と日常生活-広州市猎德村を事例として8:40-9:00
张士闪礼俗互动:华北村落的记忆建构与叙事表达礼俗の相互作用―華北村落の記憶の構築及び叙事表現9:00-9:30
討論(翻译:郭海红)9:30-9: 50 茶歇(ティーブレイク)9:50-10:10 苏长鸿
王蕾生态抗争中的权力话语与社会记忆基于X县反坝事件的思考生態抗争における権力言説と社会記憶-X県の反坝事件をめぐって10:10-10:30黄景春
李琦走进道观的毛泽东以浦东圣堂道院毛泽东祭拜仪式为例道教寺院のなかの毛沢東-浦東聖堂道院における毛沢東生誕祭を事例として-10:30-10:50林海聪信仰的母题与异文论湖南韶山毛主席崇拜的宗教性信仰の母題と異文―湖南省韶山における毛主席崇拝の宗教性について-10:50-11:10刘慧神格化的人:台湾蒋公信仰特征探究神格化された人物:台湾における蒋介石信仰の特徴について11:10-11:50総合討論(翻译:郭海红
)B会場 东亚的民俗、人、物、知识与文化的交流与变容(二)東アジアにおける民俗、人、物、知識及び文化の交流と変容(二)会場:教師之家賓館多媒体(一)
主持人(司会):Everett Brown岳永逸8:00-8:20 Hank
Glassman来自大陆的刻石和日本的墓、石佛:从伊派、大藏谈起。大陸からの石大工と日本の墓、石仏
:伊派、大蔵の場合”8:20-8:40 松田睦彦
从中国传来的采石从中世到现代的变迁中国伝来の採石―中世から現代への展開8:40-9:00
吴旭植物采集与朝山文化:以武当山为例植物採集と朝山文化:武当山を事例として9:00-9:30
討論(翻译:孙敏)9:30-9:50茶歇(ティーブレイク) 9:50-10:10
小池淳一关于日用书,历书与民俗事象形成的比较研究的可能性日用書・暦書と民俗事象の形成に関する比較研究の可能性10:10-10:30田兆元明清妈祖图像文献的东海海岛意象明清期の媽祖図像文献における東シナ海島のイメージについて10:30-10:50郑土有农民画与中国社会记忆農民絵と中国社会記憶10:50-11:10仲富兰城市集体记忆与文化认同建构──关于非遗传承与社会环境优化的思考都市集団記憶と文化的アイデンティティの構築―非物質文化遺産の伝承及び社会的環境の改善について-11:10-11:50総合討論(翻译:中村貴)C会場东亚的民俗、人、物、知识与文化的交流与变容(三)東アジアにおける民俗、人、物、知識及び文化の交流と変容(三)会場:教師之家賓館多媒体(二)
主持人(司会):陈华文白川琢磨8:00-8:20
周星祖灵与英灵:周期性唤起记忆的清明墓祭「祖霊」と「英霊」:周期的に「記憶」を喚起する清明節の墓参り8:20-8:40
王晓葵从记忆中发现生活記憶の中から生活を発見する8:40-9:00
王霄冰作为记忆之场的族谱及其在东亚的传播記憶の場としての族譜及びその東アジアにおける伝播9:00-9:30
討論(翻译:胡艳红)9:30-9:50茶歇 ティーブレイク9:50-10:10胡艳红太湖渔民集体烧香习俗的变化与延续太湖における漁民の「焼香」習俗の持続と変貌10:10-10:30彭牧记忆与想象:神堂上的家与世界記憶と想像,神堂における家と世界:
10:30-10:50高海珑河南东部、北部火神神话的重构机制中国河南省東部・北部の火神神話の再創造メカニズムについて10:50-11:10程鵬传说、记忆与民间信仰的复兴以鲁中安仙村安期生信仰为例伝説・記憶と民間信仰の復興―山東中部安仙村の安期生信仰を事例として11:10-11:50総合討論(翻译:胡艳红)12:00-12:30
閉幕式:会場:教師之家賓館多功能厅主持:王暁葵、松尾恒一 12:30-13:30
午餐(昼食)13:40 部分参会代表前往乌镇景区参观考察。13:40
一部の代表は乌镇見学へ9月1日上午参观考察结束,参会代表离沪。午前全日程終了、解散
事務連絡:游红霞程鹏

  时间:2013年8月26日-2013年9月1日(7天)

  华东师范大学民俗学研究所2014年8月27日

  课程安排

下载相关附件>>>>

  8月26日 开校 (主持 王晓葵)

皇冠app,  乌丙安 先生致辞

  陈勤建教授主题发言 中国民俗学的百年走向与前景

  日本民俗学的理论沿革(王晓葵)2课时

  8月27日 日本社会学研究方法(张文明 2课时)

  日本现代民俗学专题(王晓葵 2课时)

  8月28日 日本人类学与民俗学的分野(小熊诚 2课时)

  民俗学与非物质文化遗产(松尾恒一 2课时)

  8月29日 日本民俗学调查方法论(松尾恒一 2课时 小熊诚2课时)

  民俗学与现代社会研究(小熊诚 2课时)

  8月30日 中日民俗学比较研究专题( 小熊诚 2课时 松尾2课时)

  9月31日 田野调查(1日) 6课时

  9月01日 综合讨论、结业式(1日) 6课时

  考核方式:课题报告

  外籍专家简介

  小熊诚

  现职:神奈川大学历史民俗资料研究科教授
日本现代民俗学会会长  研究特长:中日比较民俗学、中国民俗学、中国民间信仰、冲绳民俗文化

  代表作:  1.『日本の民俗 12
南島の暮らし』吉川弘文館,2009年2月(共著)  2.『中国福建省福州及び泉州と沖縄の文化・社会の比較研究』(平成12~
14年度文部科学省科学研究費補助金研究成果報告書),2003年6月 編著)

  松尾恒一

  现职:国立历史民俗博物馆研究部教授
日本民俗学会常务理事  研究特长:日本民俗学、日本民俗艺能、东亚民间信仰

  代表作:  1.『物部の民俗といざなぎ流』(2011年、吉川弘文館)  2.『儀礼から芸能へ
狂騒・憑依・道化』(2011年、角川学芸出版)编著

  课程安排有可能临时调整,届时以当天通知为准。

华东师范大学民俗学研究所2013年6月18日

相关文章